«Спитай мусульманина» в Одесі, Ужгороді та Хмельницькому: акція викликає цікаві дискусії

10 березня Тарик Сархан, прочитавши лекції в Ісламському культурному центрі Одеси, вирушив на вулиці міста з просвітницькою акцією — у супроводі своїх дітей («Вони народилися й виросли в Україні, їхня мати — українка, і вони мають певні обов’язки перед українським суспільством»), імама ІКЦ Біляля Хамзе та кількох місцевих мусульман.

Розгорнувши банери, вони приготувалися чекати на охочих поспілкуватися, але зрозуміли, що чекати не доведеться — люди тут же почали підходити. Як не дивно, чимало співрозмовників уже мали бодай загальне уявлення про Іслам, було й кілька дуже обізнаних. Одне подружжя поділилося, що вони обоє вивчають Іслам і розуміють, що саме до нього лежить душа, але ще не прийняли остаточного рішення, а якийсь пан узагалі вирішив, що ця випадкова зустріч — знак, і пора припинити вагання. Він підійшов до групи, щоб прийняти Іслам і спитати адресу мечеті. Загалом навіть ті, хто не мав особливих симпатій до Ісламу, вели діалог культурно й зважено.

Тарик Сархан — член ініціативної групи «Милість для людства» та проводить акції «Спитай мусульманина». Мета ініціативи — донести послання миру й милості Ісламу до людей, що не мають прямого контакту з носіями ісламської культури. Звісно, про Одесу цього не скажеш: гості відзначили, що були приємно вражені числом мусульман на вулицях міста, а втім «Перлина Чорного моря» — лише одна з локацій.

Наприкінці лютого пан Сархан уже відвідав Ужгород, де подарував україномовну літературу про історію та вчення Ісламу Закарпатській обласній універсальній науковій бібліотеці ім. Ф. Потушняка, а також відправив п’ятничну молитву разом із представниками невеликої місцевої громади мусульман. Він побував і в Хмельницькому, де, зокрема, мав цікаву дискусію з чоловіком-юдеєм, що непогано знає основи ісламського віровчення та, виявилося, має з паном Сарханом спільного знайомого — рабина Олександра Духовного. Говорили про взаємини мусульман і юдеїв протягом століть, дійшовши згоди, що «золотою добою» для юдеїв був період Аббасидського халіфату.

Наступна зупинка — Дніпро.