Исламское наследие

Перечень памятников мусульманской архитектуры Украины не исчерпывается общеизвестными туристическими аттракциями.

Исламское культурное наследие в его, так сказать, визуально-осязаемом варианте обычно ассоциируется с крымскими мечетями. На самом же деле мусульманские памятники - это не только мечети, и их можно найти не только в Крыму. К памятникам культовой архитектуры можно отнести и медресе, и монастыри, и гробницы-дюрбе и роскошные надгробия. Конечно, на территории бывшего ханства их больше всего, но и вне его границ можно найти интересные образцы.

Крым, которого мы не знаем

Оставим на маргинесе крепости, дворцы, бани, караван-сараи и другие гражданские строения, возведенные на полуострове во времена ханства. В Крыму находится немало сугубо исламских сооружений, большинство которых неизвестно широкой массе, но заслуживает пристального внимания.

Мечети

Едва ли не каждый, кто бывал в Крыму, любовался известнейшими мечетями полуострова - Большой ханской, входящей в ансамбль ханского дворца в Бахчисарае, и евпаторийской Джума-Джами, возведенной по проекту гениального турецкого зодчего Ходжи Синана. Но не менее ценной (хотя и не очень хорошо сохранившейся) является древнейшая с сохранившихся по сей день на полуострове, построенная в 1314 году мечеть Узбека в Старом Крыму. Хан, сделавший ислам господствующей религией подвластного народа, украсил сооружение резным порталом и сталактитовыми капителями колонн. К сожалению, не сохранились узорчатая кладка пола и резные деревянные (вероятно, позолоченные) своды мечети.

Дюрбе

Этих небольших, но торжественно-утонченных мавзолеев, в которых покоятся выдающиеся особы, в Крыму немало. Но поскольку дюрбе, как и надлежит мемориальным сооружениям, возводили преимущественно в тихих, нелюдимых местах, не так много людей любуются их красотой. Впрочем, поскольку много VIP-ов обычно жило в Бахчисарае, то именно в его окраинах можно увидеть наибольшее количество гробниц.

Самое известное дюрбе расположено в крепости Чуфу-Кале над самым обрывом, на фоне роскошного пейзажа. Здесь покоится любимая дочь хана Тохтамыша Ненекеджан-Ханым, умершая в 1437 году. Менее известные ханские дюрбе-близнецы XVII века на дворцовом кладбище и пышная гробница Диляры-Бикеч, любимой жены хана Кырым-Гирея. А вблизи от места первых поселений, из которых со временем возникла столица ханства, можно увидеть целый комплекс старинных дюрбе - Кырк-Азизлер (сорок святых). К сожалению, мечеть, которая была центром ансамбля, полностью разрушена, а от монастыря-текиє осталась только проповедническая кафедра-башенка - мим бэр.

Медресе (религиозная школа)

От самого древнего медресе Крыма, построенного рядом с мечетью Узбека в 1332-1333 годах в Старом Крыму, к сожалению, мало что осталось. А когда-то это был нарядный комплекс объединенных аркадами помещений и уютных двориков, украшенных резьбой, с фонтанами и цветниками.

Медресе Узбека послужило образцом для Зынджырлы-медресе, построенного в 1500 году недалеко от Ашлам-сарая, загородной резиденции хана (ныне - в пределах Бахчисарая). Название заведения происходит от «зынджыр» - цепь, поскольку этот предмет высел над входной дверью, заставляя каждого входящего и выходящего почтительно склонять голову. Снаружи - глухие стены, ограждающие студентов от соблазнов придворной жизни, а внутри - окруженный аркадой двор с фонтаном, маленькие жилые комнаты и большой зал для совместных занятий.

Текие (монастырь)

Монастыри в исламской практике не были таким распространенным явлением, как в христианстве. Тем более ценной является уникальный памятник - текие дервишей - мусульманских монахов-нищих, возведенный в XIV-XV веках в Евпатории. Наиболее интересное здание комплекса - перекрытый огромным сводом зал, посреди которого дервиши кружили в своих медитативных танцах. Вокруг центра расположены крохотные кельи, в которых жили аскеты. В ансамбль входит также небольшая мечеть и прибрамный корпус.

Мусульманский след на Подолье

Во второй половине XVII века гетман Петро Дорошенко нашел способ создать независимое государство хотя бы на части территории Украины. Чтобы оторвать край и от Речи Посполитой, и от Московского царства, он решил создать вассальное государство под османским протекторатом. Вышла из этого очередная, уже ставшая привычной в эпоху Руины война. Но турки честно выполнили союзнические обязательства: закрепившись на Подолье на целых 25 лет, они призвали население к спокойствию и предложили в случае очередных боевых действий искать защиты в больших крепостях с турецким гарнизоном.

Одной из таких крепостей был Меджибож. В этом городке сохранились два монументальных надгробия турецких военачальников. Это квадратные в плане постаменты, на которых возвышаются профилированные колоны: на одном - квадратная, на втором - круглая в плане.

Пожалуй самое известное мусульманское сооружение за пределами Крыма - минарет, прислонившийся к кафедральному Петропавловскому костелу в Каменце-Подольском. Местные гиды часто рассказывают, что турки упорно оскверняли христианские храмы в захваченном городе. На самом же деле османы выполняли союзнические обязанности относительно карликового государства Дорошенко, а православный люд и его святыни не трогали. А вот католики ушли из города вместе с войском, и их храмы стояли пустыми. Поэтому практичные турки, которым, между прочим, тоже надо было где-то удовлетворять духовные потребности, превратили костел в мечеть. Когда Каменец вернулся под власть Речи Посполитой, католики заново освятили кафедральный собор и поставили на вершине минарета позолоченную скульптуру девы Марии. Вышло немного курьезно, но символично.

СПРАВКА. Как ислам пришел на наши просторы

Носителями этого учения были, конечно, южные соседи Украины - крымские татары. Когда воины Золотой Орды в ХІІІ веке завоевали Восток, многие из них приняли ислам. Отдельные представители народа, осевшего в Крыму и смешавшегося с и без того пестрым местным населением, также понемногу становились мусульманами. Но государственной религией ислам стал в начале XIV веке при правлении хана Узбека, который был ревностным мусульманином. Узбек позаботился не только о мечетях (их сооружали и до него), но и выстроил медресе – образовательное учреждение, в котором воспитали целые поколения священнослужителей, общественных деятелей и интеллектуалов.

Статья на сайте журнала «Український тиждень»