Добавить комментарий

Киевский национальный университет культуры и искусств (КНУКиИ) приглашает Тарика Сархана прочитать лекцию студентам в рамках курса религиоведения уже не впервые: если в прошлый раз он выступал перед третьекурсниками-культурологами, то 14 мая встретился со студентами четвертого курса — будущими специалистами по международным отношениям.

Лектор начал выступление с описания межплеменных и международных отношений в арабов доисламских времен, а также об основных принципах отношений молодой исламского государства с соседними народами: справедливости, заботе, праве на вероисповедание, имущество и т. д. — некоторых правах человека и общества. Эта система изменилась во времена крестовых походов, когда столкнулись исламская и христианская цивилизации, — и тогда все земли условно разделили на «землю Ислама» и «землю войны». Сегодня это разделение потеряло актуальность из-за того, что международные отношения стали более урегулированными, страны определились с границами, сформировались политические нации. Нынешнее международное право — это нормативные акты, формирующие определенное глобальное соглашение, которое должны соблюдать все, в том числе мусульмане. Отвечает ли это исламскому вероучению? Тарик Сархан объяснил, что международные отношения выстраиваются людьми согласно духу Священного Писания — Корана. Священное Писание мусульман подробно определяет все детали, поскольку Всевышний возложил на человека обязанность быть Его наместником на Земле. Поэтому, соблюдая основ и границ, определенных Богом, люди могут даже должны прописывать подробные правила, защищающие этот порядок. И это делает Ислам очень гибкой и современной религией, легко инкорпорирует, в частности, и систему международного права.

Среди вопросов аудитории Тарик Сархан выделил несколько особенно интересных, касающихся прав и обязанностей религиозных меньшинств как немусульман в мусульманских странах, так и мусульман в странах в основном немусульманских.