Добавить комментарий

Тарик Сархан выступает одной из «книг» «Живой библиотеки», пожалуй, на протяжении всей истории этого фестиваля — а он проходит уже в пятнадцатый раз. «Библиотека...» занимает важное место в программе фестиваля документального кино о правах человека Docudays UA. В роли книг — люди, представители одной из социальных групп, которые для большинства граждан Украины непонятны и интересны. Девиз «Живой библиотеки» — «Человек — больше, чем наши представления о нем», а правила «читального зала» запрещают оскорблять «книгу», провоцировать ее и слишком «зачитываться».

Вот что рассказывает сам Тарик — в обычной жизни являющийся заведующим библиотекой исламской литературы — о своем «книжном бытии»:

— Чаще всего спрашивают обо мне самом: человеке-палестинце, человеке-арабе, человеке-мусульманине. Почему приехал именно в Украину, не сталкивался ли здесь с дискриминацией из-за моей религии, культуры, национальности или по цвету кожи? Но гораздо больший интерес у «читателей» вызывает тема, которую я здесь представляю как «живая книга»: моя культурная платформа, моя религия — Ислам. Спрашивают о радикализме, радикальных движениях: почему они пытаются прикрыться религией, действительно ли есть какие-то религиозные основания в Коране, в Исламе, могущие оправдать их действия.

Люди подходят ко мне, общаются. А если бы здесь рядом сидела еще девушка в платке — интерес был бы еще больше, все бы к ней подходили. Я это говорю, опираясь на собственный опыт: на каждой «Библиотеке...» это повторяется. Многие из «читателей» приходят из года в год — они вспоминают, о чем мы говорили, как общались в предыдущие годы, стремятся продолжить этот разговор. Некоторые приходят несколько дней подряд. Буквально вчера ко мне подошла девушка и призналась, что даже не надеялась меня здесь увидеть. То есть она подошла ко мне не просто как к «живой книге», а именно как к личности, к Тарику Сархану. Я вижу признаки, что мы здесь уже более или менее известны.

Такие мероприятия важны, поскольку дают возможность знакомиться с людьми, с которыми в обычной жизни не встретишься — на общественных мероприятиях или еще где-то. Здесь совершенно другой контингент, и мне самому интересно с ними знакомиться, послушать истории их жизни, поразмышлять, понять их, их взгляды... Здесь мы начинаем наводить мосты дружбы и, конечно, с кем-то потом встречаемся — или мы их приглашаем к себе, или они нас.