Добавить комментарий

9 марта 2013 года в здании одесского Исламского культурного центра прошел семинар для новообращенных мусульман из нескольких регионов. Известно, что именно на новообращенных мусульман «охотятся» представители различных радикальных течений, ведь гораздо проще привлечь в свои ряды тех, кто оторван от исламского окружения и сам пока не имеет базовых знаний религии. Поэтому ВАОО «Альраид» постоянно организовывает культурно-просветительские мероприятия для тех, кто пришел к Исламу из немусульманской среды.

В этом году семинар посетили около 100 человек из Одессы, Киева, Львова, Винницы и даже Кишинева. Все они искали не только исламских знаний, но и пути самореализации в обществе и достижения гармонии своих славянской и исламской идентичности, совета тех, кто уже столкнулся с подобными трудностями и преодолел их.

Искренность — результат богобоязненности

Человек, заявляющий о своей покорности Всевышнему, должен стремиться к Его довольству путем совершения праведных дел, совершенствования своего нрава и принесения максимальной пользы тому обществу, в котором он живет — независимо от мировоззренческих убеждений окружающих. Ведь мусульманин должен понимать, что именно ему предстоит держать ответ за свои поступки, слова и мысли, и несправедливость другого человека не является оправданием нашей несправедливости по отношению к нему.

Всевышний обязательно одарит богобоязненного человека искренностью и внутренним чувством, которое будет удерживать его от порицаемого. Приближаясь к греху, верующий ощущает чувство тревоги, беспокойства на душе, которое останавливает его.

Наивысшей степенью веры обладает тот, кто полюбил Всевышнего и Его посланника больше всего и стремится к довольству Бога. Одним из проявлений искренней веры является любовь к другим созданиям Всевышнего — не только к окружающим людям, но и к животным, птицам, обитателям водоемов и насекомым, и воздержание от причинения им неоправданного вреда.

Нужно, чтобы пожелание мира и милости Аллаха было не только на устах, но и в сердце произносящего это приветствие человека. Мольба за другого человека с пожеланиями ему добра является индикатором чистоты сердца просящего.

Объединять, а не разделять

Шейх Имад Абу Аль-Рубб осветил чрезвычайно важную тему — этику разногласий. Он объяснил, что Всевышний сделал различие во всем вокруг нас, начиная от фруктов, с их разным вкусом и видом, и заканчивая людьми, с их разницей в языке, цвете кожи и мировоззрениях. Шейх подчеркнул, что в этом милость нашего Господа, и понимание Сунны Посланника Аллаха также широко.

Основой этических норм ислама является чистое намерение и объединение мусульман. Мусульмане должны прислушиваться к другим, или хотя бы уметь выслушать их точку зрения. Верующему человеку не подобает подчеркивать свою некую особенность, превосходство над другими, ведь если бы Всевышний не почтил его своей милостью, он тоже мог бы жить в неверии или заблуждаться в том или ином вопросе. В общении с людьми нужно находить точки соприкосновения, объединяющие носителей разных взглядов и культур, а не вносить смуту и углублять их разногласия.