Добавить комментарий
Шейх Имад Абу Ар-руб: «Люблю аэропорт. Каждый знает свое место, свою конечную цель и действует в рамках правил»
29.09.2012 / 2480
Краткая справка. Шейх Абу Ар-руб Имад Мустафа. Родился 23 августа 1971 г. в Хашемитском королевстве Иордания.
В 1995 г. получил степень бакалавра по специальности «Исламская юриспруденция» в Университете исламских наук в г. Амман, в Хашемитском королевстве Иордания.
С 2008 г. глава Шариатского комитета ДУМУ «Умма» в Украине.
С 2009 г. член Европейской Ассамблеи имамов и духовных наставников.
Также с 2009 г. член Международного совета исламских ученых, представитель мусульман Украины.
В 2011 г. избран председателем Исламского Культурного Центра при общественной организации «Аль-Масар» в г. Одесса.
Шейх Абу Алруб Имад является авторитетным духовным лицом, к которому обращаются как мусульмане Украины, так и представители посольств мусульманских стран в Украине, а также журналисты и представители других конфессий.
Шейх Имад, Вы возглавляете организацию «Аль-Масар» больше года. Каких успехов добилась организация за это время?
В феврале 2011 г., когда мне доверили возглавить организацию «Аль-Масар» в Одессе, многое пришлось начинать «с нуля».
Первостепенной задачей было сформировать команду и определить планы нашей совместной деятельности. Хвала Аллаху, это удалось.
Определившись с планами, мы решили, что для их эффективного воплощения необходимо создать отделы, каждый из которых будет заниматься работой по своему направлению. Так возникли женский отдел, детский отдел, отдел культуры и религии, спортивный отдел, школа по изучению арабского языка.
На сегодняшний день у нас есть эффективная команда, успешно функционируют созданные структуры. В скором времени должно состояться собрание, где будут обсуждаться планы работы на ближайший год, возможно, появятся новые отделы. Надеюсь, все наши планы будут успешно реализованы.
Какие достижения организации Вы лично считаете самыми значительными?
Самое главное, на мой взгляд, это необходимость объединить людей, поэтому одной из важнейших целей, которой мы достигли, было установление связей между людьми – между мусульманами нашей общины, между различными мечетями Одессы, а также между мусульманами и представителями других конфессий.
Важность налаживания конструктивного диалога религий осознают сегодня многие. Мы неоднократно встречались с Митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом для обсуждения проблем, волнующих нас как верующих людей. К счастью, есть понимание, что от того, насколько мы – представители различных конфессий, сможем найти точки соприкосновения, места приложения наших общих усилий на благо всех людей – и мусульман, и православных христиан, и представителей других религий, во многом зависит и наше будущее, и будущее наших детей.
Как лично Вы оцениваете достижения организации?
Считается нескромным хвалить себя. Однако, учитывая путь, который мы прошли и наши достижения в различных сферах деятельности, я с уверенностью могу оценить наши достижения на «отлично». Повторюсь, мы начали «с нуля». Наша организация стала узнаваемой благодаря активной деятельности в социальной сфере и участию в различных мероприятиях, которые проводит Горсовет, а также в различных проектах под его эгидой. Кроме прочего, мы активно сотрудничаем с ВУЗами, школами.
Благодаря социальным проектам, реализуемым в рамках нашей организации, направленным на помощь нуждающимся – обездоленным людям, воспитанникам детских приютов, наша организация стала пользоваться доверием и уважением жителей Одессы. Мы дорожим тем положительным имиждем, который нам удалось заслужить, поскольку мы представляем не только свою организацию, но также ислам и самих мусульман.
Что помогает Вам в Вашей деятельности и что является препятствием?
Очень важно наличие доброго намерения. Второе, и самое главное – это помощь Аллаха. И третье – люди, которые работают вместе со мной – братья и сестры, чей самоотверженный труд во имя Аллаха преодолевает любые препятствия. Хочу выразить особую благодарность людям, которые помогают по мере возможности деньгами.
Препятствием для осуществления всех планов и проектов, которые нам хотелось бы воплотить, является недостаток финансовых средств. Значительная их часть уходит сегодня на помощь людям, пострадавшим от войны в Сирии. Помогать им – долг всех мусульман.
А человеческий фактор? Что, по-вашему, на сегодняшний день является самой большой проблемой?
Я довольно давно обеспокоен настроениями нашей молодежи. К сожалению, в силу отсутствия систематических и глубоких знаний об исламе, многие из них имеют неверное представление относительно многих положений нашей религии. В век интернета на молодежь обрушивается масса информации. Для того, чтобы правильно ориентироваться в ней, нужны глубокие познания во многих областях исламских наук, которые могут дать только исламские учебные заведения. К сожалению, это образование доступно не всем. Задача богословов состоит в том, чтобы помочь человеку найти ответы на волнующие его вопросы. Однако я с сожалением вынужден констатировать, что наши молодые люди совету улема предпочитают информацию, почерпнутую в интернете. Знаете, что интересно – здравомыслящему человеку не придет в голову лечить больной орган, следуя советам, которые дают на различных сайтах, он обратится к врачу. Здоровье души не менее важно, чем здоровье тела, однако здесь некоторые люди, начитавшись брошюр, популярного изложения воззрений великих алимов прошлого, отрывков из их работ, зачастую в непрофессиональных переводах, считают себя специалистами в вопросах фикха, позволяя себе, к тому же, давать советы другим. Для того, чтобы выносить подобные суждения, повторюсь, необходим определенный уровень образования.
В каждой сфере деятельности решающее слово должно оставаться за компетентными специалистами, которые не только принимают решения, но также несут ответственность за их последствия. Пусть инженер возводит дома и строит мосты, врач – лечит людей. Выносить решения по правовым вопросам в области фикха должен алим. Только так. Дилетантство недопустимо.
Авторитет ученых в исламе всегда был очень высоким. В чем Вы видите свою задачу как ученого?
Своей задачей я вижу разъяснение молодым, жаждущим знаний людям, важнейших вещей – самодеятельность в религиозных вопросах еще более опасна, чем самолечение. Многие фатальные, непоправимые ошибки допускались в стремлении совершать благие деяния. С именем Аллаха люди совершали преступления, думая, что следуют по верному пути.
Ученые должны предостерегать людей от совершения ошибок, учить их, что ислам – религия, направленная на созидание, что необходимо проявлять терпимость и уважение к религиозным чувствам других людей. Нам необходимо повышать как у молодежи, так и у людей старшего поколения уровень и качество исламских знаний. Здесь необходим авторитет и знания ученых, поскольку эта задача под силу только им.
Какие цели из тех, которые ставит перед собой «Аль-Масар», Вы считаете приоритетными в условиях Украины, и какие задачи – самыми главными?
Первоочередными задачами я считаю распространение знаний об исламе, об исламской культуре, поскольку именно эти знания помогут гражданам Украины узнать и понять ислам, сформировать правильное мнение как о самом исламе, так и о мусульманах. Второй задачей я считаю необходимость развития социальной активности мусульман и построение самого широкого диалога различных культур и конфессий в рамках украинского гражданского общества, которому мы будем всячески содействовать.
Я много лет нахожусь в Украине и с уверенностью констатирую, что межконфессиональный диалог ведется в конструктивном русле и с уважением ко всем его участникам. Это выгодно отличает Украину от некоторых европейских стран. Наша совместная задача и главная цель – сохранить те отношения, которые есть и всячески противодействовать силам, которым он невыгоден – тем, кто желает дестабилизации украинского общества.
Как вы оцениваете активность мусульман? В каких сферах жизни мусульмане проявляют наибольшую активность?
Очень во многих. Мусульмане успешно получают высшее образование, работают на различных предприятиях нашего города, в сфере медицины. Они довольно успешны в различных сферах бизнеса. Многие из них активно помогают мечетям, организациям, людям, нуждающимся в помощи. Эта помощь зачастую не видна, поскольку человек, совершающий благое дело, не говорит о нем открыто.
Не считаете ли Вы, что в наше время о хороших делах людей необходимо говорить как можно больше, а совершать благое деяние – открыто, поскольку это послужит примером для других?
Да, Вы правы. Мы стараемся максимально широко освещать все события и благотворительные акции, которые проводит наша организация, рассказывать о людях, которые не жалеют сил и средств, помогая другим. Посещение Детского дома и другие подобные события мы освещаем на сайте «Арраид», в одноименной газете, в соцсетях, иногда – на одном из местных телеканалов. Однако, этого мало. Думаю, нам есть, над чем работать в данном направлении.
В чем мусульмане, по-Вашему, недостаточно активны и инициативны?
Я считаю, что мусульмане уделяют недостаточно внимания журналистике. Здесь у нас, к сожалению, недостаток кадров. Нельзя недооценивать потенциал СМИ.
Также мусульмане Украины недостаточно активны в сфере политики. Речь не идет даже о создании каких-либо партий. Необходимо активно интересоваться происходящими событиями, программами, которые выдвигают те или иные партии и поддерживать те из них, которые могут послужить на благо и мусульманам, и всему народу Украины.
При этом необходимо помнить, что мы являемся мусульманами. Каждый из нас, решая экономические либо политические вопросы, должен, в первую очередь, мыслить как мусульманин. Общечеловеческие ценности, которые отстаивает ислам, могут служить основой гражданского общества Украины.
Вы бывали в разных странах. Различается ли уровень религиозной свободы в европейских странах, России, Украине?
Украине я отвел бы место между Европой, отличающейся наибольшей религиозной свободой и Россией, где уровень религиозной свободы не столь высок.
Необходимо помнить, что для успешного построения гармоничных межконфессиональных отношений, необходимо дать возможность каждому свободно исповедовать свою религию. Свобода – основа взаимного уважения. Запрет исповедовать религию, либо преследование верующих рождает в душах людей протест против общества, в котором есть эти запреты и ограничения.
Разумеется, должны существовать «красные линии», ограничивающие любые свободы, но уважение религиозных чувств других людей – залог мира и составляющая социальной стабильности.
Существуют ли различия в отношении к мусульманам со стороны немусульман в европейских странах, России, Украине?
Здесь хотелось бы отметить, что наибольшей толерантностью отличаются именно граждане Украины. Мы с радостью и благодарностью отмечаем доброжелательное отношение к мусульманам.
От кого, по Вашему мнению, в наибольшей степени зависит высокий уровень толерантности в обществе – от политиков, или, в большей степени от самих верующих?
Есть политики, духовные лидеры и журналисты. Именно им принадлежит значительная роль в формировании общественного мнения. На мой взгляд, именно от них в большей степени зависит, как общество будет относиться к тем, кто составляет этническое или религиозное меньшинство населения. В Украине, повторюсь, за редким исключением, это отношение положительное.
В чем проявляется истинная толерантность?
Одной из своих работ на арабском языке я дал название «Я люблю аэропорт». Это единственное место в мире, где все люди, независимо от этнической принадлежности либо своей веры, всегда мирно и гармонично существуют, подчиняясь единым для всех законам. Каждый знает свой маршрут и всегда занимает свое место, согласно купленным билетам.
Но в аэропорту люди встречаются лишь на короткий период времени. У них нет сфер совместной деятельности, где сталкиваются зачастую противоположные интересы.
Это так. Однако я люблю аэропорт, поскольку там каждый знает свою конечную цель, четко понимает, что ему надо для ее достижения и действует в рамках, заданных правилами, для достижения своей цели. При этом каждый сознает, что он обязан с уважением относиться к окружающим. Этим достигается гармония в огромном скоплении самых разных людей.
Одной из главных проблем мусульман, является разрозненность на почве разногласий по некоторым принципиальным вопросам. История дает многочисленные примеры как силового противостояния между различными течениями ислама, так и образцы конструктивного взаимодействия. Недавний пример – состоявшаяся в апреле этого года встреча представителей различных течений ислама в Дагестане. Как Вы оцениваете перспективы подобного сотрудничества между мусульманами Украины?
К сожалению, тема течений ислама сегодня максимально политизирована. Однако можно просто рассуждать о наличии проблем, а можно пытаться что-либо сделать.
Не претендуя на знание универсального для всех решения, хочу сказать о шагах, которые были предприняты. В июле прошлого года я предложил руководителям исламских организаций, имамам одесских мечетей собраться вместе, чтобы определить день наступления Рамадана. Моей целью не было ни возглавить собрание, ни проводить его непременно в стенах нашего Культурного центра. К счастью, откликнулись практически все. Наше первое собрание увенчалось успехом – у мусульман Одессы был единый день наступления месяца Рамадан. С тех пор наши собрания стали традицией. Мы решаем – когда и где будет проведена совместная молитва, обсуждаем насущные вопросы, строим планы на будущее. Последним организованным нами мероприятием была коллективная молитва на Ид аль-Фитр, состоявшаяся в одесском Дворце спорта. Совсем недавно состоялось наше очередное собрание.
Подобными встречами, разумеется, не уладить все противоречия, однако, это – хорошее начало. Мы открыты для всех и готовы обсуждать любые проблемы. Наша цель – объединить всех мусульман и вести диалог со всеми верующими. Для достижения результата мы готовы продолжать нашу работу, не жалея времени и сил.
Вы являетесь главой Шариатского комитета. В жизни каждого человека иногда бывают трудные моменты – конфликтные ситуации, проблемы в семье, в профессиональной деятельности, когда нужны знания ученого – знатока шариата. Часто ли к Вам обращаются за подобной помощью, и какие вопросы Вам чаще всего приходится решать?
На решение подобных вопросов уходит большая часть моего времени. Наиболее часто возникают вопросы регулирования брачно-семейных отношений – между супругами, между родителями и детьми. Обращаются женщины с просьбой помочь в отношениях с мужем в случаях, если тот не хочет содержать семью, недобросовестно относится к семейным обязанностям.
Иногда приходится помогать в решении проблем с молодежью. Не так давно обратился отец с просьбой повлиять на сына, который неожиданно стал груб по отношению к родителям. К счастью, я неплохо знаком с ним и мне удалось найти правильные слова и достучаться до его сердца. Разговаривая с человеком, особенно это касается общения с молодежью, необходимо относиться к нему с уважением, прислушиваться к его мнению, а также давать ему понять, что мы любим его. Лишь тогда он поверит в искренность наших намерений.
В последнее время довольно часто обращаются бизнесмены с просьбой о вынесении шариатского решения (хукма) по тому или иному спорному вопросу.
Последний пример – спор между мусульманами, партнерами по бизнесу относительно раздела фирмы и всех активов в связи с разрывом деловых отношений. Проблема была довольно сложной, и потребовалось много дней для ее всестороннего изучения. Изучив все материалы и доводы сторон, я вынес решение, которое в письменном виде было предоставлено каждой из сторон.
Что Вы могли бы пожелать и какие советы хотели бы дать мусульманам?
Стремиться к правильному пониманию религии посредством обращенияк знающим и богобоязненным ученым.
Стремиться всегда к довольству Аллаха и ставить Его довольство превыше всех земных благ.
Хранить семью, оберегать семейные, моральные и нравственные ценности, которые важны для всего человечества.
Стремиться к благому и творить добро. Дарить людям любовь и заботу, как этому учит наша религия ислам.
собкор.
Одесса
Следите за нашими мероприятиями, новостями, обсуждайте в социальных сетях
